e000759950000
PärnumaaPärnu l.
koguja teadmata
1931

Metadata

COL: (?)
ID: E 75995/6
LLIIK: Kiigelaulud
LOC: Pärnu l. vstmj.
ZANR: kombekirjeldus/regilaul
TMP: 1931

Lihavõtted.

Lihavõtte traditsiooniline senter oli muistegi muna; neid värviti, kingiti, nendega mängiti. Värve saadi loodusest; nii näit. tarvitati munade värvimiseks saunavihtu, lepakoori, sibulakoori jne. Munad andsid põhjust külapoistele käia mööda maju, muidugi päämiselt sääl, kus leidus peretütreidki. Munade kinkimisega osutasid külatüdrukud oma poolehoidu ühele või teisele poisile. Kel oli rohkem mune, need hakkasid mängima. Munad asetati liivale ritta ja siis mingit renni mööda veeretati järgimööda alla mune. Kelle muna pihta liival veeres veeretaja muna, maksis veeretajale 1/2 kopikat.
Pühade ajal oli noorte päämine lõbu tants ja kiikumine, kuna vanemad mehed olid kõrtsis. Kui ilmad lubasid, tantsiti õues, muidu toas. Suur lõbu oli kiigel. Tüdrukud ronisid kiigele, neid kiigutas 6 meest. Kiigel lauldi ohtrasti, nagu:
    6  Võllapoisid, hellad vennad,
    7  Tulge mu kullast kiige alla,
    8  Hõbedase õõtsu alla!
    9  Kui te mind kurjast' kiigutate,
    10  Viha pärast vintsutate,
    11  Siis teile kurjast maksan palka,
    12  Viha pärast viskan hinda.
Või jälle lauldi:
    15  Ei me taha mõisapoisse,
    16  Me tahme valla valgeid poisse.
    17  Mõisapoistel palju võlga,
    18  Pag 75996 Vader kõrtsis, teine mõisas,
    19  Kolmas nutab nurga taga,
    20  neljas neitsi hänna taga,
    21  Viies viinaköögi taga.
Vahel juhtus, et hakati pilkama üksteist lauludega. Sel puhul improviseeritult kanti ette regivärsis laulukesed.
Pühade ajal saadi arupärast liha. Siis tüdrukud korjasid üles kondid. Igaüks viis ühe kondi õue akna alla. Nüüd lasti koer õue. Kelle kondi koer esimesena võttis, see pidi saama mehele sel aastal.
Nelipühade vastuvõtt ei erinenud palju lihavõtete omast, ainult siis olid ilmad ilusamad ja noorte lõbu kiigel seda suurem. Elamud ehiti kaskedega.
Selline noorte lõbutsemine polnud omane mitte ainult pühade ajal, vaid vanakese ütelust mööda tuli noorrahvas kokku neljapäeva ja pühapäeva õhtuti, lõbutsedes samuti sageli koiduni.