Peigmehe kodus tuli ämmaeit vastu ja tõstis nooriku jalad saanist välja.
Üsna vanal ajal, enne kõneleja mälestust, viidud noorik peigmehe koju kinnisilmi. Suur lina olnud kolme preesiga kinnitet üle pea; preisid olnud ülevelt alla üksteisest suuremad. See lina olnud nooriku uju /uiiu/. Kojusõidul ei istund noorik peigmehe, vaid esimese ajumehe saanis. /Kõneleja mälestuse põlves, umb 50 a. tagasi, sõitis juba peigmehe kõrval./ Sellepärast laulsidki kodurahvas noorikut välja andes:
20
Ehk teil halbid ametmehed.
21
Hullud nooriku vedajad.
/Vist puudulik, katkend/.
pag. 260
Noorik viidi sisse ja joonelt laua otsa. Ajumees luges jumalasõnasalmi. Kõrvatse-naine küsis kohe, kus asub nooriku varn. Kodus oli pruut riietet ämmaeidele määrat rõivisse, nüüd vaheteti need päris pruudi ülikonnaga. Ämmaeit sai oma jaod kätte.
Pruudi rüüs oli silmapaistvam ese paberi- (kabi)müts, punase siidiga ehit, siidilindid taga, haripael ees. Pruudil oli valge särk seljas, kuna teised pulmalised olid enamasti jakis või kampsunis. Samuti kuulus pikitriibuline seelik pruudi ülikonda.
The similar poems were computed automatically using an optimized weighted
alignment algorithm
(Janicki, 2022)
on sequences of verses.