Metadata

COL: Mihkel Tooms
ID: ERA II 8, 327/39
INF_ELUL: snd. 1868. a.
INF_NIMI: Kusti Rostang
LOC: Kuressaare khk. < Anseküla khk., Lömala k.
ZANR: ul
TMP: 1928

Sörve Totsi-laul

    2  Nüüd kuulgem rahvas ilma sees
    3  mis räägib Eesti Postimees.
    4  Ta annab tääda seitungis
    5  mis sündind hilja aja eest.
    6  Kui ilmamaadest loed sa
    7  üht väikest tükki leiad ka
    8  mis sündinud on Saaremaal
    9  sääl väikse Sõrve saare pääl
    10  mis loulualptus akkab nüüd
    11  ja kestab mööda läinud suid.
    12  Kuid jõudis kätte jaanikuu
    13  siis pidasid kõik rahvas nõu,
    14  kuidas kergem elulugu
    15  ootsid hingemaade jägu
    16  kui igaüks saab hingemaad
    17  siis maksku renti, tehku tööd
pag. 329
    19  Siis löödi linna tillergani
    20  mis keigil kuulda lust ja rõõm
    21  et linna tulnud keisri vend
    22  kel lust on mingu vaatma tend
    23  siis igas maas ja kihelkonnas
    24  olgu maas või mererannas
    25  siis käsk sai läbi kuuludud
    26  et talurahva riidemood
    27  ka linna näite viiakse,
    28  kui on see kuulus rõõmupäe.
    29  Siis vana pastor Maasingas
    30  ta kanget käsku kuulutas.
    31  Ta hüüdis ülalt kantsli päält
    32  kõik rahvas, kuulge minu häält
    33  kolm neidu Torgu valla seest
    34  mis moodi järel riietest
    35  nad igat kanti ilusad
    36  mis näiduplatsil kõlbavad.
    37  Siis pärast kerguteenistust
pag. 331
    39  sääl on ka palju arvamist
    40  siis pruuli Reet sai pandud üks
    41  kes ennast linna näitma läks.
    42  Siis teiseks kõrtsi sauna Tots
    43  mis ära silmand Ärma Nats
    44  Ja kolmas Möldri Tarataska
    45  kogusid kõik ühte paika.
    46  Pruuli Reet see vastu tungis
    47  seisis nurkas, silmad pungis
    48  ütles: "Ma ei tohi minna
    49  teiste nairuks näitma linna.
    50  Kui ma küsin taadilt-memmelt
    51  siis nad pakkuvad mul vemmalt."
    52  Torgu valla kohtupia
    53  andis neile selle loa
    54  ütles see on kroonu eri
    55  eks ma seda järge päri
pag. 333
    57  kes siis nairab Pruuli Reetu
    58  see saab kohtus püksimõõtu
    59  Oomikul, kui valge sündis
    60  Pruudi Reet see õues kõndis
    61  peas tal valge rõõmulina
    62  soplik nii kui haavaküna.
    63  Säädis ka veel rinnad tikki
    64  toppis põue vanu sukki.
    65  Kuub tal ümber perse krimpus
    66  tagand sitta täide tampis.
    67  Ja see Möldri Tarataska
    68  otsis kirju tanu paika
    69  muljus piha, passis kenast
    70  param kui Pruuli Reedu lina.
    71  Sanna Tots tuli Türpu rannast
    72  ühkest üles passind ennast.
    73  Üll tal pias kui vanaiste
pag. 335
    75  karvad lahti võtnud kaste.
    76  Siis oli ette võetud reis
    77  mis käsu järel linna viis.
    78  Nad Kaimre külast läbi läind
    79  ja Kuke kajul joomas käind.
    80  Kukel mullik musta pugu
    81  Totsiga löönd sarved kogu,
    82  siis ta peeretas ja puhus
    83  kui teda mullik maha rõhus.
    84  Siis nad jälle Salme süllal
    85  tikkund vana maamehe kallal
    86  kes oma halli määraga
    87  läks põldu sitta vädama.
    88  Siis sauna Tots oli tee pääl ees
    89  ning ülli sarved püsti pees,
    90  Maamees mõtles, mis nüüd tiha
    91  laskis määra ohjad maha
    92  kangest loopis risti ette,
pag. 337
    94  muidu langen kurja kätte.
    95  Maamees luges laulusalmi
    96  isi vaatas Totsi silmi,
    97  ütles: "Oh te kurjad kelmid
    98  äi sii aita laulusalmid."
Üks vahele jäänud.
    101  Nad õhtuks Narva kõrtsi said
    102  kus kuulda kange kiisapüüd,
    103  siis ka mitu Tori jänni
    104  jooksnud nende ümber hunni
    105  kätte tulnud Sõrve neiud
    106  jätnud maha mõrra püüud.
    107  Siis küsind kord ka Pruuli Reet:
    108  "Kas on need kiisad süüa head
    109  ja mis hinda kaalust tahad
    110  need on paramad kui liha."
    111  Mees, see hinna peale pani
pag. 339
    113  nii kui enne ostnud mõni
jm.
(Laul tagasi umbes 45 aastat, mil keisri vend Kuressaares käinud. Lugu on sündind: igast kihelkonnast käind kolm rahvariides maanaisterahvast linnas.)
Laulu on vist üks laevamees teind.
Laulus ette tulevad kohad ja isikud on olemasolevad.