"Laua üppamine" tuli ette uuemal ajal. See oli kondi murdmine. Laua ots võis kõrvale keerata ja üppaja kukkus maha.
Latiga kiikumist tuli küllalt ette. Latt pandi üle aia ehk ka kõrge terava kivi peale ja kiiguti.
"Nöörkiiged" olid ja on rohkem laste jaoks. Sõmeru kuusikus (4-5 km. Rakverest) oli aastat 35 tagasi suur viie võllaga kiik. Seal kiiguti linnast tulles. Kiigutajatele anti napsu. Kiige juures olid pingid, kus istuti.
Kiigete ehitamiseks varastati puud mõisa metsast. Üks mees läks viina pudeliga metsavahi juure ja teised läksid metsa. Kust neid kiigepuid ikke pidi võetama? Oma metsast ka ei tohtind võtta, - olid rendikohad.
Nelipühi ajal pandi ringis ümber kiige kaski, kiigepostide ümber pandi pärjad pohla vartest ja kuuseokstest. -
pag. 351 Kiigel lauldi:
13
Tooge kanad, tooge munad,
14
Tooge aned, lestasjalad,
15
Tooge pardid, paelakaelad!
ja palju muud.
Üle võlla ajades läksid pead uimaseks ja käed lahti. Kukkudes murdusid jala- ja käeluud ja saadi muid vigastusi. Üle võlla aeti istudes, kui püsti, siis seoti jalad põhilaua külge kinni.
Ajaviite mängud olid:
"Tamme kasvatamine" - pea peal seism. ja käte peal kõndimine.
"Hundipatta viskamine" - käed risti põlvede tagant ja keraviisi edasi viskam.
"Mustlase võitlus" - istuti rohu peale üksteise jalgade kohta ja siis löödi välimised jalad kõrgelt üksteise taha. Kes oli tugevam, lõi teise üle pea-kaela.
"Kaelkougu vedamine" - ühine rihm üle peade kaelade taha ja üksteist paigast ära vedama.
"Ülerinna viskamine" - üks laskis enese seljali, tõmbas teise enese peale, andis alt jalgadega oogu, saatis teda nii üle enese teisepoole, ise järel ja teise otsa. - Kuid sellejuures tuli ette õnnetusi. Vae külas üks mees tappis sel teel teise ära. Ta teadis teise võitlusvõtet, laskis teise rindade peale, sellel lõhkes sapipõis ja mees suri paari p. pärast.
The similar poems were computed automatically using an optimized weighted
alignment algorithm
(Janicki, 2022)
on sequences of verses.