h31602450001
välismaa; TartumaaRõngu
Mitt, Madis
1889

Metadata

COL: Madis Mitt
ID: H III 16, 245/8 (1)
LLIIK: Loitsud
LOC: Oudova mk. < Rõngu khk.
ZANR: jutt/regilaul
TMP: 1889

Nikastanud hobuse jalg, ehk kutsari kavalus.

Kord oli ühes mõisas Tartumaal üks mõisa hobustest jala ära nikastanud, ehk nõnda ütelda "luu asemelt" ära läinud. Mõni ehk soovib teada saada, kus see mõisa Tartumaal on ja kuidas ta nimi? Siis kostan selle peale, "et asjast võib ikka natuke rääkida - aga nime on vahest parem nimetamata jätta."
Tarvilist õpetatud arsti polnud selle mõisa ligidalt saada, vaid sulased teadsivad seal ligidal ühe küla arsti, keda "Silma Kotta'ks" nimetati, kes mõnda nikastust olla avitanud terveks teha. See nimetatud küla tark arst kutsuti mõisa, hobust arstima. Hobuseid olnud selle nikastanud hobuse karvalisi veel 7 ja peaaegu kõik ühte moodi. Kutser läinud arstiga hobuste talli hobust arstima, kus ka uudist vaatama tallipõisid tulnud; arst palunud tallipoissa välja minna tallist. Kutsar näidanud arstile terve hobuse jalga - kavaluseks, järele proovida - kas arst ka mõistab kedagi arstida. Arst posinud pagana hullu moodi jala juures ja iga õhtu käis Silma Kotta hobuse jalga arstimas, posimas ja kobimas, ta olnud nõnda nimetada va' viinavõtja mees - olnud mõni õhtu purjus olekul jalga posimas, kui purjus olnud siis lugenud koguni kõvaste pomisedes, aga kutsar pole sõnadest aru saanud. Kord olnud arst heaste purjus ja hak- kanud koguni selgel sõnal pomisema ja sõnu lugema hobuse jalale, mis nõnda umbes olnud:
    6  "Jeesus sõitis silda mööda,
    7  Maaria maada mööda
    8  Ja Jordani jõge mööda!
    9  Hobuse jalg raksati,
    10  niksati ja näksati -
    11  Nikertus, näkertus, luuvalu -
    12  Veri kokku vedagu,
    13  Sooned kokku sobigu.
    14  Minu sobimise läbi
    15  Sinu jalga terveks saagu -
    16  Jeesus seda korda saatku,
    17  Nikertus, näkertus, luuvalu -
    18  Veri kokku vedagu,
    19  Sooned kokka sobigu, -
    20  Terveks saagu, terveks saagu -
    21  Aamen."
Kui neid sõnu kutsar kuulda sai, siis ütles kutsar pärast arstile, et jalg juba terveks olla saanud ja arstimist enam ei olla tarvis. Kutsar ise olla ilma arsti teadmata haige hobuse jalga arstinud - mõni kord aga oli hobuse jalga kutsar katsunud ja õerunud ja oli ilma posimiseta ja rohuta terveks saanud.
Pärast uskus kutsar kindlaste, et posijad ühtegi haigust ei või ära paranda, kui haigus iseeneses ehk looduse väe abil ei parane. Küll palju räägivad ja tõendavad mõned inimised, et posijad ja nõiad palju head ja kurja võida teha oma targa sõnadega - aga tühi kõik võib olla, sest paljugi tõendavad - et posijad ja nõiad midagi oma sõnadega ei võida teha, mis terased tähelepanemised õigeks on teinud.