Niisugustel aegadel, iseäranis jõulupühade aeg tehakse nõndanimetatud mängu, Hunt ja lammas, millest niihästi vanad kui ka noored inimesed ja lapsed osa võtavad: see on järgmine. Üks lähab kõrvale nurka, see on siis hunt, olgu naiste- ehk meesterahvas ja teine jäeb karjatseks, võtab toki kätte ja akkab ümber istujate mis lammasteks nimetatakse käima, tema järel käib üks käpakil, see on koer muidugi mõista et lambad jõulude (see on õlgede) peal istuvad.
pag. 727
Kui nii keik on valmis siis akkab karjane ümber lammaste käima ja ise laulab:
6
"Mina kaitsen taadi karja
7
Mina hoian eide utte,
8
Eit teeb mulle uue kuue
9
Taat teeb talikasuka."
Laulu lõpul hüiab karjane
12
"Hurju hunt tule metsast välja
13
vii ära minija lammas
14
jätta jälle jääja lammas.
Sele peale tuleb hunt teretab: Tere tere karjane, sind kästi kodu tulla putru sööma, (vihtlema ja nenda edasi). Karjane küsib: kes mo lammaste järele vaatab? Mina ja hall koer, on vastus, karjane lähab natuke eemale see on kodu, selle aja sees võtab hunt ühe ehk kaks lammast enesega ligi ja lähab minekid, jäeb aga keige lammastega kaotsi. Pea tuleb karjane ja leiab lammid vajake, kahjatseb küll lammaste üle, aga mis ära sii ära, akkab jälle vanaviisi ringi käima ja laulma. Nii teeb ta kuni viimane lammas kadund on, siis akkab ta otsma neid, küsib ühe ja teise käest, kas keegi on lambid näinud, üks juhatab nüüd teda niimoodi, teine teistmoodi, senna ja teisele. Viimaks juhtub ta hundiga kokku, kes lammaste ees seisab (sest lamma on tema selja taga) ja küsib ka tema käest; see juhatab koguni teisele, karjane aga ei usu ja akkab küsima, mis temal selja taga on. Hunt aga vastab: need on kivid, kännud, tõrvalassid. Aga miks neil silmad peas on? küsib karjane edasi. Muidu kuuse oksaaugud. Kas luba ututada on? Vastus: on küll. Karjane kutsub lammid ja keik hakavad määgima ja jooksevad tema juurde. Nüüd lastakse keik üle kepi karata, et näha saia, kas hunt palju viga on teinud, ja keda üle talve võib jätta, hunt ise võtab ühest, karjane teisest otsast kinni, kes üle ei jõua karata, see saab siis ära tapetud, mis mitmesuguse naljatustega sünnib.
The similar poems were computed automatically using an optimized weighted
alignment algorithm
(Janicki, 2022)
on sequences of verses.